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熟读中华上下五千年历史 没有自己的历史价值观即是白读

发布日期:2022-07-02 00:01

本文摘要:读史得有自己的史观。说白了就是要有自己的看法,否则那就是给自己的大脑装垃圾了。今天老王谈谈中华历史。 中华历史上下五千年,要细细说来那是说不清,道不明。那些史书是浩如烟海,一一说来那得把人累死了。我们中国的历史是世上唯一延续不停有详细文字纪录的,是一个传统与现代相联合的国家,与其他国家是差别的。 那我们学习历史有什么用?主要的用处,是让我们明白如何做人,如何做事,如何治理等等。可说是涉及到生活的方方面面。

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读史得有自己的史观。说白了就是要有自己的看法,否则那就是给自己的大脑装垃圾了。今天老王谈谈中华历史。

中华历史上下五千年,要细细说来那是说不清,道不明。那些史书是浩如烟海,一一说来那得把人累死了。我们中国的历史是世上唯一延续不停有详细文字纪录的,是一个传统与现代相联合的国家,与其他国家是差别的。

那我们学习历史有什么用?主要的用处,是让我们明白如何做人,如何做事,如何治理等等。可说是涉及到生活的方方面面。今天我们从大的偏向看,可分为三个大节点,秦汉、唐宋、元明清三大一统阶段。秦朝以前称为先秦,主要组成是夏商周,其中周分为西周,东周(春秋战国)。

那么先秦时期的对社会的主要孝敬有哪些呢?它最主要的孝敬是使中华民族的思想瞬间由小孩长大成人了。我们回过头去看一看现在的儒家思想、道家思想、兵家等都另有很是大的实用价值。当我们放眼世界,发现他们有许多思想结果可能现在已经由时了。

就说治理学那一块,有许多思想一次又一次的被新思想淘汰掉。而我们的道家思想、儒家思想传承千年而不衰,依旧影响着你我。其中夏商西周这一时期,可以说是中华思想的孕育期。

春秋战国,礼崩乐坏,遇到如此前所未见的情况,我们的先人开始思考问题到底出在那里?其时险些所有智慧的脑瓜子,都在思考这个问题。然后才有百家争鸣,百花齐放的生机勃勃的气象。现在如果有人喜欢看《秦时明月》,那内里的诸子百家,他们就是先秦时期成型的。分为什么家呀这些,那是在东汉时期的班固作《汉书》,才开始有细致分类。

按理来讲,刚开始应该没有人讲明他是什么什么家的,只是坚信自己的这套理论可以解决其时的问题。然后有配合思想的人拉帮结伙组成了一个大的圈子而已。内里的人物喜欢说我是墨家,我是法家,我是儒家什么的,预计都是扯得。(这里有点跑题了!)那时广为流传的主要是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家。

其中能拿来治国的主要是儒家,道家,法家,墨家。然而其中墨家后续无人,效果就没有时机登上政治舞台,一展风范。我们的先人没有像我们学历史时,老师说的那么愚昧无知。其实在许多方面愈甚于我们,他们很注重实践。

从那里可以看出来呢?我们可以从各朝各代对百家思想的接纳来获得这个结论。其中秦朝,接纳的是法家的那一套,效果是迅速崛起,快速覆灭。那也就是说明法家的这一套也是有不足之处。

然后到了汉朝,有了前车之鉴,看到秦朝接纳法家那一套有点不靠谱,于是我们的先人们接纳道家那一套,无为而治。有人会问为什么会接纳道家的呢?可能那是因为法家是刻意而为,也就是道家里的有为。

希望通过严刑峻法来控制下层人民,战争实在太恐怖了,好不容易打下的天下,有谁愿意他瞬间衰败的?当权者,大部门肯定都是希望他的国家强豪富足。只是秦朝下的是猛药,还没缓过来,就气绝了。效果就是我们看到的了,留下千古骂名。

预计汉时期的精英们看到法家的风险这么大,既然正的行不通,那反着来总可以吧。所谓反者道之动。我们可以从《道德经》里看到,第五十四章,“故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。

吾何以知天下然哉?以此。”(题外话,这内里也讲到了修身齐家治国平天下,所以才会说其实那些什么家,在谁人时候基础没分那么清,其实都是出自一家,都是周时的士医生阶级。

这个阶级就相当于西方的贵族,伯爵之类的。说到这一点,现在我们国家倒是没有了这种品级,在西方还是保留着这种品级。

看来还是我们国家相对民主些啊。)好比第十章的“为而不恃,长而不宰”等等许多,似乎都能让我们的先辈看清秦朝为什么会那么快覆灭。

所以才有这么一种政策了。不外到了景帝时期,发生了七国之乱这为后面,汉武帝时期,董仲舒废黜百家独尊儒术在一定水平上提供了助力和依据。道家那一套方案,很容易造成地方势力过于强大,影响中央政权,对中央集权制极端倒霉。

自此以后都是采取了儒家的那一套。那么到了近代除四旧时期,人们却又那么痛恨儒家学说,是怎么回事呢?这得从多个方面去分析,到了清朝末年,中华文化第一次遭受外来先进文明的打击,再加上百年战乱。文化没有很好传承,在百年的屈辱史中,我们的文化自信被击溃的体无完肤。

好像真的是很是落伍的文化。另有一个原因就是儒家学说被政权接纳后,肯定会被人为的窜改成能更好的为当权者服务。作为研读过基本儒家经典的小子,我必须要说儒家学说的初心还是好的。只是被后人曲解了而已。

另有个原因可能是因为隋唐以后,都要考取儒家的那些工具,那得几多人落榜。失败者肯定会找捏词了,以为是儒家的学说有问题,得打垮否则永无翻身之日啊。不外打垮了还是有许多人翻不了身,那是由思想和心态决议了。

有人说裹小脚什么的,这些都是一种价值观取向的扭曲,还没有哪种主流思想去赞美这么一种行为。多数是因为掌权者的浏览,而造成社会盲目跟风。所以《道德经》里有“不尚贤,使民不争;不贵难过之祸,使民不盗;不见可欲,使民心不乱。

”道家的无为不是许多人解释的那样无所作为,而是申饬当权者,你的一言一行许多人在看着,准备去模拟。如果刻意体现,很容易造成社会相争的矛盾出来。

历史中还泛起过以胖为美,或者以瘦为美,以黑齿为美等等。许多奇怪的浏览观都与当权者的喜好有关。内里的裹小脚,有说是李煜喜欢玉人在莲台山跳舞,有说隋时杨广找玉人拉纤的事情等等。险些能印证这句话。

宋朝时期的宋徽宗,喜欢字画,然后才会泛起奸臣当道,蔡京的崛起就是个很是典型的例子。对于任何事物,我们不能只看到坏的一面,就全盘否认。

而要去其糟粕取其英华。中华文化五千多年的实践与总结,内里的宝物还是很是的多的。


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